Igreja de Santa Isabel, Lisboa.
5/04/2012
5/02/2012
Maria Clarisse
A Maria Clarisse é o meu familiar mais próximo ainda existente em Portugal. Somos primos em 3º grau, ou seja, a minha mãe era prima em 1º grau do pai dela. Somos quase da mesma idade. Foi muito bom visitá-la na recente viagem a Portugal. Com o marido, Waldemar e filha mais nova, Ana, jantámos uns deliciosos “pezinhos de coentrada” no restaurante Magano, em Campo de Ourique.
4/30/2012
Os amigos Terras Gouveia
Eu e o António conhecemo-nos há precisamente 62 anos. Que mais posso dizer? A simbiose dos dois casais é absoluta. O António e a Margarida comungam dos mesmos valores e ideais que nós. Moram até hoje na localidade onde a Heather e eu nos conhecemos (Baratã) e onde nos casámos. Já ouviram falar de almas-gémeas? Pois, tal como nós, eles são almas-gémeas entre si. Mais: já ouviram falar de casais-gémeos? Não? Então vou-vos contar: eles e nós somos casais-gémeos. Que Deus os conserve em Paz, Harmonia e Amor por muitos mais anos, para que possamos continuar a partilhar da felicidade de nos revermos, nem que seja uma vez em cada 12 anos…
Regresso às lides
Pois é, pois é: fiquei mais de um tempão ausente deste blog. Mais por preguiça do que por qualquer outro motivo. Voltámos a viajar, no ano passado, desta vez unicamente para a Europa: Inglaterra e… Portugal! Não voltávamos ao luso jardim há mais de 12 anos. Foi muito bom rever locais, ambientes e, principalmente, amigos. Falarei de todas estas coisas e pessoas nos próximos posts.
Como se pode ver pela foto junta, voltámos também, em visita de peregrinação, à igreja de S. Jorge, na Estrela, onde nos casámos em 1966. Nunca mais lá tínhamos regressado.
Como se pode ver pela foto junta, voltámos também, em visita de peregrinação, à igreja de S. Jorge, na Estrela, onde nos casámos em 1966. Nunca mais lá tínhamos regressado.
6/17/2011
Quarenta e seis anos de namoro
Hoje é o nosso dia dos namorados. Por isso montei um clip de flash-back da nossa história comum mais antiga e mais recente. Conhecemo-nos em 17 de Junho de 1965 e jamais nos separámos. Amamo-nos como no primeiro dia, acumulando a paixão da juventude com a sobriedade do amadurecimento. Os nossos segredos são a tolerância, a compreensão, a camaradagem, a cumplicidade e o amor sem limites. Esse é o grande legado que deixamos à nossa descendência.
Como música de fundo, “Miss Budd”, composto em 1965 quando iniciámos o namoro, e “Baby”, composto nos anos 80 em Lisboa. Ambos são dedicados à Heather.
(Uma grande história de amor)
6/05/2011
Novo Blog–Vinyl Parade–Uma exposição de discos para vender pela melhor oferta
Montei um novo blog para vender uma parte substancial dos meus muitos milhares de discos de vinil acumulados ao longo de mais de 60 anos. A todos quanto estejam interessados, o endereço de Vinyl Parade é: http://vinylparade.blogspot.com/.
Divulguem entre os colecionadores!
5/16/2011
Um fim-de-semana familiar em Campinas
Ontem, dia 15 de Maio, foi dia de juntar toda a gente em Campinas para um múltipla celebração: aniversários da Heather e da Rebecca, dia das mães e Páscoa, porque não pudemos estar juntos nessas datas. A Rebecca trouxe o seu namorado de há muitos anos, o Felipe, e a Sophia trouxe o namorado de há 2 meses, o Renan. Ficaram algumas fotos para recordar:
5/06/2011
A beleza do preto-e-branco
Temos nesta foto a Sophia, a Ana Carla e a Rebecca a preto-e-branco. Acho uma belíssima fotografia. E vocês. o que acham? Deixem os vossos comentários, não sejam preguiçosos!
2/18/2011
A Hundred Pounds of Clay
É uma composição de Bob Elgin, Luther Dixon e Kay Roger. A primeira interpretação que conheci foi pelo Gene McDaniels em 1961. Fez parte de um EP do artista, em que também constam “Tower of Strength” e “The Secret”. Fiquei deslumbrado. Tanto não poderei dizer da versão seguinte que apareceu em Portugal, na voz de Johnny Hallyday, com o título de “Avec une Poignée de Terre”.
Coloquei esta música no meu repertório desde o primeiro dia qua a conheci. Esta é uma interpretação que gravei em 1986, 2 anos antes de me retirar para o Brasil, na biblioteca do meu apartamento de Alfragide, acompanhado com um violão de 12 cordas.
Ainda me restava algum cabelo nesta ocasião…
1/01/2011
Sophia: a minha continuadora?
A minha neta Sophia (15) está já numa fase bem adiantada do aprendizado do violão e revela grande habilidade e propensão musical. Aguardemos o seu desabrochar nesta área.
12/20/2010
Relembrando a comissão na Guiné Portuguesa
Aqui deixamos a nossa homenagem a todos os que lá estiveram conosco e voltaram, uns vivos, outros mortos, outros semi-vivos, outros semi-mortos.
12/13/2010
A visita de Ciete e Fernando Varela
Os nossos amigos Ciete e Fernando já estiveram conosco em Campinas quatro vezes. Desta última visita, em Dezembro de 2010, ficaram as 32 fotos do álbum abaixo.
11/24/2010
Discografia
Com o lançamento, hoje, de mais un duplo CD que inclui uma música minha, fica assim organizada a minha modesta discografia:
1961 – Zeca do Rock e o Conjunto de Manuel Viegas – EP Alvorada MEP 60425
(Menina, Sansão foi Enganado, Nazaré Rock, Dezassete)
1963 – Pão Amor e Totobola (trilha sonora) – EP Parlophone LMEP 1.155
(Twist para Dois)
1997 – Biografia do POP/Rock – Duplo CD Movieplay MOV 30.367-A/B
(Sansão foi Enganado)
2007 – 50 anos de Música Vol. 04 – Os Reis do Ritmo / Anos 50/60 – CD EMI 00946 3 91413 2 6
(Twist para Dois)
2010 – Óculos de Sol – Sucessos do Verão de 60 e 70 – Duplo CD iPlay/VC IPV 1708 2
2010 – Caloiros da Canção – Duplo CD iPlay/VC IPV 1710 2
(Twist para Dois)
Como pode ser verificado, o tema “Twist para Dois”, da trilha sonora do filme “Pão, Amor e Totobola”, já foi reeditado 3 vezes em CD e o tema “Sansão foi Enganado” foi reeditado uma vez. Isto por causa da guerra das editoras e da falta de cooperação umas com as outras quando são organizadas compilações. Por isso, os temas que – até agora – ficaram de fora, são, na realidade, os que mais sucesso fizeram nos anos 60, o que não deixa de ser bizarro. Só gostaria de salientar que, em países “subdesenvolvidos'’ como o Reino Unido e os Estados Unidos da América, este fenómeno não se verifica e a cooperação impera. Porque será?!…
11/16/2010
Ana Carla faz 42 anos – Churrasco
Desde o século passado que não fazíamos um churrasco a sério aqui em casa. Aproveitámos agora o aniversário da Ana Carla para quebrar o enguiço. Com a presença de amigos e colegas de trabalho dela, o churrasco ocorreu no domingo. dia 14 de Novembro, já que a data verdadeira do nascimento (11/11 – dia de São Martinho) caiu numa 5ª feira.
Aqui fica um breve apontamento em vídeo do acontecimento:
O Churrasco da Ana Carla.
8/20/2010
Férias de Julho 2010 - USA
Pssámos a segunda quinzena na Virgínia. Visitámos a nossa filha Shandy e conhecemos alguns dos seus amigos. Revimos a Lisette e o Bobby, que cresceu muito e já tem carro. Visitámos locais novos, como Gettysburg e Occoquan, e também comemos muito bem.
Fotos do período:
Férias de Julho 2010 - UK
Passámos as primeiras duas semanas do mês de Julho de férias em Inglaterra (Eastbourne, Sussex). Boa confraternização com a família ali residente. O Ron e a Angela, que celebraram o 66º aniversário de casamento na ocasião, estão bem jovens nas suas 85 primaveras. O Andrew e a Sandra, continuam em forma. O Daniel, na flor da vida, apresentou a sua namorada Stephanie. A Noemi está algo menos bem, mas vai levando a sua mó ao moinho.
Vejam algumas fotografias.
Vejam algumas fotografias.
7/16/2010
A fantástica culinária Britânica
Pois é, queridos amigos, foram umas férias magníficas passadas na velha Albion. Durante as duas semanas que duraram, tivemos a gostosa oportunidade de nos deliciarmos com a saborosíssima e variada culinária local. Podem acreditar todos aqueles que ao longo de muitas décadas me têm afirmado que no Reino Unido se come mal. Só pode ser por desconhecimento. Come-se muito bem mesmo!
Deixarei as imagens de pessoas e lugares para mais tarde, após ter processado todo o material recolhido. Mas, para já, somente queria deixar expresso o nosso obrigado ao país pela sua excelente comida. Em 15 dias de almoços e jantares, comendo sempre especialidades diferentes, foi um autêntico festival gourmet. Quantos quilos a mais isso vai representar na balança não interessa de imediato. Oportuna dieta derrubará o excesso…
Até breve!
6/10/2010
Notícias da Shandy
Fotografia acabada de chegar dos EUA, da Shandy e Lisette. Estaremos com elas em Julho nos States!
6/07/2010
Um filmezinho para dar uma ideia
Em complemento ao post anterior (Aniversários), vejam um filmezinho que dá uma ideia geral do ambiente que nos rodeia.
Aniversários
Da Rebecca, no dia 11 de Maio, que fez 18. Da Sophia, no dia 5 de Junho, que fez 15.
Na foto, a Rebecca e o namorado de há muitos anos, Felipe.
Na outra foto, 3 gerações de Dores.
5/23/2010
A Coque esteve no Brasil
A nossa amiga Coque esteve alguns dias no Brasil e nós passámos alguns momentos com ela este fim de semana, em casa do Guca-Carla-Camila em São Sebastião. Que maravilha, ao fim de tantos anos!…
5/21/2010
Origem de alguns ditados e expressões populares
Recebi este texto por e-mail e achei interessante divulgá-lo. Todavia, não confirmei a autenticidade do que nele se afirma. Na maioria dos casos, parece bastante verosímil. Aqui vai:
JURO DE PÉS JUNTOS:
A expressão surgiu através das torturas executadas pela Santa Inquisição, as quais o acusado de heresias tinha as mãos e os pés amarrados (juntos) e era torturado para dizer a verdade (?). Até hoje o termo é usado para expressar a veracidade de algo que uma pessoa diz.
MOTORISTA BARBEIRO:
No século XIX, os barbeiros faziam não somente os serviços de corte de cabelo e barba, mas também tiravam dentes, cortavam calos, etc, e por não serem profissionais, seus serviços mal feitos geravam marcas. A partir daí, desde o século XV, todo serviço mal feito era atribuído ao barbeiro, pela expressão "coisa de barbeiro". Esse termo veio de Portugal, contudo a associação de "motorista barbeiro", ou seja, um mau motorista, é tipicamente brasileira.
TIRAR O CAVALO DA CHUVA:
(Pode ir tirando seu cavalinho da chuva porque não vou deixar você sair hoje! )
No século XIX, quando uma visita iria ser breve, a pessoa deixava o cavalo ao relento em frente à casa do anfitrião mas, se fosse demorar, colocava o cavalo nos fundos da casa, em um lugar protegido da chuva e do sol.
Contudo, o convidado só poderia pôr o animal protegido da chuva se o anfitrião percebesse que a visita estava boa e dissesse: "pode tirar o cavalo da chuva". Depois disso, a expressão passou a significar a desistência de alguma coisa.
À BEÇA:
O mesmo que abundantemente, com fartura, de maneira copiosa. A origem do dito é atribuída às qualidades de argumentador do jurista alagoano Gumercindo Bessa, advogado dos acreanos que não queriam que o Território do Acre fosse incorporado ao Estado do Amazonas.
DAR COM OS BURROS NA ÁGUA:
A expressão surgiu no período do Brasil colonial, onde tropeiros que escoavam a produção de ouro, cacau e café, precisavam ir da região Sul à Sudeste sobre burros e mulas. O fato era que muitas vezes esses burros, devido à falta de estradas adequadas, passavam por caminhos muito difíceis e regiões alagadas, onde os burros morriam afogados. Daí em diante o termo passou a ser usado para se referir a alguém que faz um Grande esforço para conseguir algum feito e não consegue ter sucesso.
GUARDAR A SETE CHAVES:
No século XIII, os reis de Portugal adotavam um sistema de arquivamento de jóias e documentos importantes da corte através de um baú que possuía quatro fechaduras, sendo que cada chave era distribuída a um diferente alto funcionário do reino. Portanto, eram apenas quatro chaves. O número sete passou a ser utilizado devido ao valor místico atribuído a ele, desde a época das religiões primitivas. Por isso, começou-se a utilizar o termo "guardar a sete chaves" para designar algo muito bem guardado.
OK:
A expressão inglesa "OK" (okay), que é mundialmente conhecida para significar algo que está tudo bem, teve sua origem na Guerra da Secessão, nos EUA. Durante a guerra, quando os soldados voltavam para as bases sem nenhuma morte entre a tropa, escreviam numa placa "0 Killed" (nenhum morto), expressando sua Grande satisfação, daí surgiu o termo "OK".
ONDE JUDAS PERDEU AS BOTAS:
Existe uma história não comprovada, de que após trair Jesus, Judas enforcou-se em uma árvore sem nada nos pés, já que havia posto o dinheiro que ganhou por entregar Jesus dentro de suas botas. Quando os soldados viram que Judas estava sem as botas, saíram em busca delas e do dinheiro da traição. Nunca ninguém ficou sabendo se acharam as botas de Judas. A partir daí surgiu à expressão, usada para designar um lugar distante, desconhecido e inacessível.
PENSANDO NA MORTE DA BEZERRA:
A história mais aceitável para explicar a origem do termo é proveniente das tradições hebraicas, onde os bezerros eram sacrificados para Deus como forma de redenção de pecados. Um filho do rei Absalão tinha grande apego a uma bezerra que foi sacrificada. Assim, após o animal morrer, ele ficou se lamentando e pensando na morte da bezerra. Após alguns meses o garoto morreu.
PARA INGLÊS VER:
A expressão surgiu por Volta de 1830, quando a Inglaterra exigiu que o Brasil aprovasse leis que impedissem o tráfico de escravos. No entanto, todos sabiam que essas leis não seriam cumpridas, assim, essas leis eram criadas apenas "para inglês ver". Daí surgiu o termo.
RASGAR SEDA:
A expressão que é utilizada quando alguém elogia grandemente outra pessoa, surgiu através da peça de teatro do teatrólogo Luís Carlos Martins Pena. Na peça, um vendedor de tecidos usa o pretexto de sua profissão para cortejar uma moça e começa a elogiar exageradamente a sua beleza, até que a moça percebe a intenção do rapaz e diz: "Não rasgue a seda, que se esfiapa".
O PIOR CEGO É O QUE NÃO QUER VER:
Em 1647, em Nîmes, na França, na universidade local, o doutor Vicent de Paul D`Argent fez o primeiro transplante de córnea em um aldeão de nome Angel. Foi um sucesso da medicina da época, menos para Angel, que assim que passou a enxergar ficou horrorizado com o mundo que via. Disse que o mundo que ele imaginava era muito melhor. Pediu ao cirurgião que arrancasse os seus olhos. O caso foi acabar no tribunal de Paris e no Vaticano. Angel ganhou a causa e entrou para a história como o cego que não quis ver.
ANDA À TOA:
Toa é a corda com que uma embarcação reboca outra. Um navio que está à toa é o que não tem leme nem rumo, indo para onde o navio que o reboca determinar.
QUEM NÃO TEM CÃO CAÇA COM GATO:
Na verdade, a expressão, com o passar dos anos, se adulterou. Inicialmente se dizia “quem não tem cão, caça como gato”, ou seja, se esgueirando, astutamente, traiçoeiramente, como fazem os gatos.
DA PÁ VIRADA:
A origem deste ditado é em relação a um instrumento, a pá. Quando a pá está virada para baixo, voltada pro solo, está inútil, abandonada decorrentemente pelo Homem vagabundo, irresponsável, parasita.
NHENHENHÉM:
Nheë, em tupi, quer dizer falar. Quando os portugueses chegaram ao Brasil, os indígenas não entendiam aquela falação estranha e diziam que os portugueses ficavam a dizer "nhen-nhen-nhen".
VAI TOMAR BANHO:
Em "Casa Grande & Senzala", Gilberto Freyre analisa os hábitos de higiene dos índios versus os do colonizador português. Depois das Cruzadas, como corolário dos contatos comerciais, o europeu se contagiou de sífilis e de outras doenças sexualmente transmissíveis e desenvolveu medo ao banho e horror à nudez, o que muito agradava à Igreja. Ora, o índio não conhecia a sífilis e se lavava da cabeça aos pés nos banhos de rio, além de usar folhas de árvore para limpar os bebês e lavar no rio as redes nas quais dormiam. O cheiro exalado pelo corpo dos portugueses, abafados em roupas que não eram trocadas com freqüência e raramente lavadas, aliado à falta de banho, causava repugnância aos índios . Então os índios, quando estavam fartos de receber ordens dos portugueses, mandavam que fossem "tomar banho".
A DAR COM O PAU:
O substantivo "pau" figura em várias expressões brasileiras. Esta expressão teve origem nos navios negreiros. Os negros capturados preferiam morrer durante a travessia e, para isso, deixavam de comer. Então, criou-se o "pau de comer" que era atravessado na boca dos escravos e os marinheiros jogavam sopa e angu no estômago dos infelizes, a dar com o pau. O povo incorporou a expressão.
ELES QUE SÃO BRANCOS QUE SE ENTENDAM:
Esta foi das primeiras punições impostas aos racistas, ainda no século XVIII. Um mulato, capitão de regimento, teve uma discussão com um de seus comandados e queixou-se a seu superior, um oficial português. O capitão reivindicava a punição do soldado que o desrespeitara . Como resposta, ouviu do português a seguinte frase: "Vocês que são pardos, que se entendam". O oficial ficou indignado e recorreu à instância superior, na pessoa de dom Luís de Vasconcelos (1742-1807), 12° vice-rei do Brasil. Ao tomar conhecimento dos fatos, dom Luís mandou prender o oficial português que estranhou a atitude do vice-rei. Mas, dom Luís se explicou: Nós, que somos brancos, cá nos entendemos.
JURO DE PÉS JUNTOS:
A expressão surgiu através das torturas executadas pela Santa Inquisição, as quais o acusado de heresias tinha as mãos e os pés amarrados (juntos) e era torturado para dizer a verdade (?). Até hoje o termo é usado para expressar a veracidade de algo que uma pessoa diz.
MOTORISTA BARBEIRO:
No século XIX, os barbeiros faziam não somente os serviços de corte de cabelo e barba, mas também tiravam dentes, cortavam calos, etc, e por não serem profissionais, seus serviços mal feitos geravam marcas. A partir daí, desde o século XV, todo serviço mal feito era atribuído ao barbeiro, pela expressão "coisa de barbeiro". Esse termo veio de Portugal, contudo a associação de "motorista barbeiro", ou seja, um mau motorista, é tipicamente brasileira.
TIRAR O CAVALO DA CHUVA:
(Pode ir tirando seu cavalinho da chuva porque não vou deixar você sair hoje! )
No século XIX, quando uma visita iria ser breve, a pessoa deixava o cavalo ao relento em frente à casa do anfitrião mas, se fosse demorar, colocava o cavalo nos fundos da casa, em um lugar protegido da chuva e do sol.
Contudo, o convidado só poderia pôr o animal protegido da chuva se o anfitrião percebesse que a visita estava boa e dissesse: "pode tirar o cavalo da chuva". Depois disso, a expressão passou a significar a desistência de alguma coisa.
À BEÇA:
O mesmo que abundantemente, com fartura, de maneira copiosa. A origem do dito é atribuída às qualidades de argumentador do jurista alagoano Gumercindo Bessa, advogado dos acreanos que não queriam que o Território do Acre fosse incorporado ao Estado do Amazonas.
DAR COM OS BURROS NA ÁGUA:
A expressão surgiu no período do Brasil colonial, onde tropeiros que escoavam a produção de ouro, cacau e café, precisavam ir da região Sul à Sudeste sobre burros e mulas. O fato era que muitas vezes esses burros, devido à falta de estradas adequadas, passavam por caminhos muito difíceis e regiões alagadas, onde os burros morriam afogados. Daí em diante o termo passou a ser usado para se referir a alguém que faz um Grande esforço para conseguir algum feito e não consegue ter sucesso.
GUARDAR A SETE CHAVES:
No século XIII, os reis de Portugal adotavam um sistema de arquivamento de jóias e documentos importantes da corte através de um baú que possuía quatro fechaduras, sendo que cada chave era distribuída a um diferente alto funcionário do reino. Portanto, eram apenas quatro chaves. O número sete passou a ser utilizado devido ao valor místico atribuído a ele, desde a época das religiões primitivas. Por isso, começou-se a utilizar o termo "guardar a sete chaves" para designar algo muito bem guardado.
OK:
A expressão inglesa "OK" (okay), que é mundialmente conhecida para significar algo que está tudo bem, teve sua origem na Guerra da Secessão, nos EUA. Durante a guerra, quando os soldados voltavam para as bases sem nenhuma morte entre a tropa, escreviam numa placa "0 Killed" (nenhum morto), expressando sua Grande satisfação, daí surgiu o termo "OK".
ONDE JUDAS PERDEU AS BOTAS:
Existe uma história não comprovada, de que após trair Jesus, Judas enforcou-se em uma árvore sem nada nos pés, já que havia posto o dinheiro que ganhou por entregar Jesus dentro de suas botas. Quando os soldados viram que Judas estava sem as botas, saíram em busca delas e do dinheiro da traição. Nunca ninguém ficou sabendo se acharam as botas de Judas. A partir daí surgiu à expressão, usada para designar um lugar distante, desconhecido e inacessível.
PENSANDO NA MORTE DA BEZERRA:
A história mais aceitável para explicar a origem do termo é proveniente das tradições hebraicas, onde os bezerros eram sacrificados para Deus como forma de redenção de pecados. Um filho do rei Absalão tinha grande apego a uma bezerra que foi sacrificada. Assim, após o animal morrer, ele ficou se lamentando e pensando na morte da bezerra. Após alguns meses o garoto morreu.
PARA INGLÊS VER:
A expressão surgiu por Volta de 1830, quando a Inglaterra exigiu que o Brasil aprovasse leis que impedissem o tráfico de escravos. No entanto, todos sabiam que essas leis não seriam cumpridas, assim, essas leis eram criadas apenas "para inglês ver". Daí surgiu o termo.
RASGAR SEDA:
A expressão que é utilizada quando alguém elogia grandemente outra pessoa, surgiu através da peça de teatro do teatrólogo Luís Carlos Martins Pena. Na peça, um vendedor de tecidos usa o pretexto de sua profissão para cortejar uma moça e começa a elogiar exageradamente a sua beleza, até que a moça percebe a intenção do rapaz e diz: "Não rasgue a seda, que se esfiapa".
O PIOR CEGO É O QUE NÃO QUER VER:
Em 1647, em Nîmes, na França, na universidade local, o doutor Vicent de Paul D`Argent fez o primeiro transplante de córnea em um aldeão de nome Angel. Foi um sucesso da medicina da época, menos para Angel, que assim que passou a enxergar ficou horrorizado com o mundo que via. Disse que o mundo que ele imaginava era muito melhor. Pediu ao cirurgião que arrancasse os seus olhos. O caso foi acabar no tribunal de Paris e no Vaticano. Angel ganhou a causa e entrou para a história como o cego que não quis ver.
ANDA À TOA:
Toa é a corda com que uma embarcação reboca outra. Um navio que está à toa é o que não tem leme nem rumo, indo para onde o navio que o reboca determinar.
QUEM NÃO TEM CÃO CAÇA COM GATO:
Na verdade, a expressão, com o passar dos anos, se adulterou. Inicialmente se dizia “quem não tem cão, caça como gato”, ou seja, se esgueirando, astutamente, traiçoeiramente, como fazem os gatos.
DA PÁ VIRADA:
A origem deste ditado é em relação a um instrumento, a pá. Quando a pá está virada para baixo, voltada pro solo, está inútil, abandonada decorrentemente pelo Homem vagabundo, irresponsável, parasita.
NHENHENHÉM:
Nheë, em tupi, quer dizer falar. Quando os portugueses chegaram ao Brasil, os indígenas não entendiam aquela falação estranha e diziam que os portugueses ficavam a dizer "nhen-nhen-nhen".
VAI TOMAR BANHO:
Em "Casa Grande & Senzala", Gilberto Freyre analisa os hábitos de higiene dos índios versus os do colonizador português. Depois das Cruzadas, como corolário dos contatos comerciais, o europeu se contagiou de sífilis e de outras doenças sexualmente transmissíveis e desenvolveu medo ao banho e horror à nudez, o que muito agradava à Igreja. Ora, o índio não conhecia a sífilis e se lavava da cabeça aos pés nos banhos de rio, além de usar folhas de árvore para limpar os bebês e lavar no rio as redes nas quais dormiam. O cheiro exalado pelo corpo dos portugueses, abafados em roupas que não eram trocadas com freqüência e raramente lavadas, aliado à falta de banho, causava repugnância aos índios . Então os índios, quando estavam fartos de receber ordens dos portugueses, mandavam que fossem "tomar banho".
A DAR COM O PAU:
O substantivo "pau" figura em várias expressões brasileiras. Esta expressão teve origem nos navios negreiros. Os negros capturados preferiam morrer durante a travessia e, para isso, deixavam de comer. Então, criou-se o "pau de comer" que era atravessado na boca dos escravos e os marinheiros jogavam sopa e angu no estômago dos infelizes, a dar com o pau. O povo incorporou a expressão.
ELES QUE SÃO BRANCOS QUE SE ENTENDAM:
Esta foi das primeiras punições impostas aos racistas, ainda no século XVIII. Um mulato, capitão de regimento, teve uma discussão com um de seus comandados e queixou-se a seu superior, um oficial português. O capitão reivindicava a punição do soldado que o desrespeitara . Como resposta, ouviu do português a seguinte frase: "Vocês que são pardos, que se entendam". O oficial ficou indignado e recorreu à instância superior, na pessoa de dom Luís de Vasconcelos (1742-1807), 12° vice-rei do Brasil. Ao tomar conhecimento dos fatos, dom Luís mandou prender o oficial português que estranhou a atitude do vice-rei. Mas, dom Luís se explicou: Nós, que somos brancos, cá nos entendemos.
5/19/2010
Abaixo os políticos: Viva a Liberdade!
O que tenho para dizer hoje é bem simples: o povo de todos os países do mundo encontra-se enojado com a situação em que os mesmos se encontram e revoltado contra as classes políticas incompetentes e corruptas que os governam. Tendo as pessoas votado em praticamente todos os partidos do espectro, parece terem-se esgotado as alternativas. Mas será assim mesmo? Temos que aceitar a ditadura dos partidos?
Não podemos comparar um país a uma enorme empresa, em que todos os cidadãos são co-proprietários? E o que são os membros do governo senão empregados da empresa? Numa empresa, quando um empregado não cumpre bem as suas funções, despede-se! Quando um empregado é desonesto e corrupto, além de despedido, ele é julgado, condenado e punido!
De que estamos à espera? Vamos despedir, julgar, condenar e punir essa canalha desprezível e contratar empregados mais competentes! Façamos isso tantas vezes quantas sejam necessárias até que consigamos contratar as pessoas certas. Pior do que estamos não podemos ficar! Não deixemos falir a nossa grande empresa por falta de funcionários honestos! E nada de contratos por quatro anos! Quatro dias bastam para ver como eles desempenham as suas funções. Depois ficarão durante o todo o tempo que NÓS quisermos!
Mãos à obra! Eliminem-se os políticos! Viva a Liberdade!
Não podemos comparar um país a uma enorme empresa, em que todos os cidadãos são co-proprietários? E o que são os membros do governo senão empregados da empresa? Numa empresa, quando um empregado não cumpre bem as suas funções, despede-se! Quando um empregado é desonesto e corrupto, além de despedido, ele é julgado, condenado e punido!
De que estamos à espera? Vamos despedir, julgar, condenar e punir essa canalha desprezível e contratar empregados mais competentes! Façamos isso tantas vezes quantas sejam necessárias até que consigamos contratar as pessoas certas. Pior do que estamos não podemos ficar! Não deixemos falir a nossa grande empresa por falta de funcionários honestos! E nada de contratos por quatro anos! Quatro dias bastam para ver como eles desempenham as suas funções. Depois ficarão durante o todo o tempo que NÓS quisermos!
Mãos à obra! Eliminem-se os políticos! Viva a Liberdade!
5/11/2010
Aniversário
A Heather fez ontem 62 primaveras. Aqui fica uma fotografia para relembrar o evento. A propósito, o e-mail direto dela é heather@globalteam.com.br.
5/10/2010
Video-clip de “Menina”
Diz o primeiro verso da composição de Manuel Viegas:
Menina
Tenha mais cautela
Não venha à janela
Para criar ilusões
Aproveitando o mote, resolvi enfeitar este clip com uma exposição de belíssimas e pitorescas janelas da minha cidade natal de Lisboa. Espero que gostem!
Menina
Tenha mais cautela
Não venha à janela
Para criar ilusões
Aproveitando o mote, resolvi enfeitar este clip com uma exposição de belíssimas e pitorescas janelas da minha cidade natal de Lisboa. Espero que gostem!
5/09/2010
Video-clip de “Dezassete”
Com uma montanha de fotografias da época, incluindo as de algumas amiguinhas de então.
Video-Clip de "Nazaré Rock"
Fiz uma pequena montagem com fotos minhas da época, imagens da Nazaré e, como não podia deixar de ser, fotos de beldades em bikini, para servirem de distração visual ao som do disco de 1961. Aqui vai:
5/07/2010
Entrevista de TV no Brasil
A EPTV é a distribuidora da programação da TV Globo na região onde moro. Como eles me descobriram, desconheço. Mas o certo é que me telefonaram em Julho de 2006 solicitando uma entrevista. Acedi de boa vontade e fui entrevistado na minha casa, mau grado estar – nessa época – uns 12 kg acima do meu peso atual de 85 Kg. A utilização de uma lente tipo “fundo de garrafa” ainda piorou mais as coisas…
A entrevista foi para o ar durante o noticiário local das 12:00 às 12:30h no dia 8 de Julho de 2006.
Aqui fica, para gáudio geral.
A entrevista foi para o ar durante o noticiário local das 12:00 às 12:30h no dia 8 de Julho de 2006.
Aqui fica, para gáudio geral.
A minha única ida à RTP
A minha “carreira” artística ocorreu entre 1959 e 1966. Pus “carreira” entre aspas porque sempre me considerei amador, jamais tendo cogitado fazer da música a minha profissão. Durante esse período, sempre me foram negados, o acesso à RTP e à Emissora Nacional, órgãos oficiosos do governo retrógrado que nos sufocava. Foi somente em 1982 que fui convidado a participar num programa ao Vivo na RTP2, que foi para o ar às 20:00 do dia 5 de Setembro.
Cheguei aos estúdios uns minutos antes, fiz um rápido ensaio com a banda que me ia acompanhar e que jamais vira na vida, e a coisa foi para o ar em direto da forma que ireis ver. Apresento somente as músicas. A entrevista fica para outra postagem.
Divirtam-se!
READY TEDDY:
Medley com “Férias Grandes” e “A Década de 60”, ambas de minha autoria:
4/28/2010
E pronto!… (Portugal na bancarrota)
Pois é, meus amigos. A notícia chegou hoje às parangonas de todos os jornais, físicos ou virtuais em todo o mundo. Juntando-se à velha e desgraçada Grécia, Portugal está à beira da bancarrota, da total insolvência económica e financeira.
Se esta notícia foi surpresa para alguém, não sei. Para mim, a grande surpresa foi quanto tempo demorou para se chegar ao presente impasse. Há mais de 30 anos que eu vinha dizendo que a bagunça esbanjatória em que se vivia somente poderia conduzir a este desfecho. Qualquer cidadão mais ou menos habituado a administrar uma empresa, ou até mesmo um orçamento familiar, podia ver que os governantes portugueses do pós 25 de Abril, não têm tido a menor noção dessa matéria. Aqui está agora a prova irrefutável do que venho dizendo…
Portugal sempre foi um país pobre - desde a sua fundação. Escasso de matérias-primas, senhor de uma agricultura improdutiva e insuficiente, jamais colheu o suficiente para alimentar a sua população. Por isso, desde muito cedo procurou suprir as suas necessidades básicas com bens oriundos do exterior. Assim, lançou-se, logo a partir da 2ª dinastia, numa conquista de terras, mercados e rotas de comércio, criando um enorme império colonial global que lhe garantiu a sobrevivência até 1974. Quando o regime salazarengo caiu em 74, os cofres públicos estavam a abarrotar e o escudo era uma das moedas mais estáveis do mundo. Procedeu-se então à “descolonização exemplar” que arruinou as finanças da ex-metrópole e das ex-colónias.
Os governos que desde então se sucederam, encontraram na teta da vaca da União Europeia os fundos de que necessitavam para garantir o seu parasitismo e disfarçar a sua incompetência. Acontece que a vaca europeia secou o leite. E pronto!… Agora salve-se quem puder!
4/26/2010
Reflexões de Outono
Segundo o calendário, encontramo-nos em pleno Outono no Hemisfério Sul. Todavia, como o clima do planeta se está nas tintas para calendários, vive-se em autêntico Verão na cidade de Campinas. Temperaturas máximas a roçar os 30 graus e mínimas na ordem dos 18 não são típicas do Outono nesta região sub-tropical do Brasil. Por isso, vamos desfrutando desta prenda da natureza com genuíno prazer.
Ontem passou mais um 25 de Abril, o que sempre me desperta emoções em conflito. Ah, como aquela data me relembra a grande esperança que a quebra dos grilhões do fascismo suscitou! Mas como ela também marcou o início de um processo de degradação nacional que acabou por conduzir ao estado em que o país hoje se encontra…
É claro que não sou ingrato ao ponto de culpar o 25 de Abril, e muito menos os seus bravos executores, pelo arraial de desditas em que o país se afundou. Afinal, os militares de Abril cumpriram o que prometeram. O problema é que a classe política surgida no pós-Abril não correspondeu a nenhuma das expectativas do povo. O único partido político digno desse nome que existia na clandestinidade era o Comunista. Tirando partido dessa vantagem, ele tentou ocupar o vazio deixado pela União Nacional, já que entre comunismo e fascismo a única diferença é o rótulo. Tudo o resto, desde a polícia política até ao controle dos sindicatos, estava em ponto de rebuçado para a tomada do poder pelos comunas. E, se não fosse mais uma intervenção dos militares em 25 de Novembro de 1975, tê-lo-iam conseguido.
O assassinato do Chico Sá Carneiro em 1980 veio acabar definitivamente com as esperanças de que Portugal pudesse transformar-se numa real democracia. A derrocada transformou-se numa gigantesca bola de neve que aumenta de volume até ao presente.
Para mim, a maior desilusão foi o Partido Socialista. Militei nele desde os primeiros dias mas abandonei-o, desanimado, durante o desastroso primeiro governo de Mário Soares. Não quis partilhar das benesses do poder e fiquei revoltado com a incompetência e desonestidade com que os meus ex-camaradas conduziam a coisa pública. Foi quando comecei a pensar em emigrar, porque não podia mais suportar o ambiente instalado.
Em boa hora o fiz. E agora, desfrutando deste Outono paradisíaco, neste país não menos paradisíaco, dou graças aos Céus pelo privilégio de aqui estar. Têm sido 23 anos de felicidade. Obrigado, Brasil!
3/09/2010
Ex-Alferes Paiva e Sousa comenta o meu Desabafo
Caro Zeca,
Compartilho do teu desabafo. Estive em Farim no tempo em que lá estiveste e também o Cap. Fontão. Nessa época era Alferes de Cavalaria do Pel. Daimler 1134 e encarregado da 5.ª Comp.ª de Milícias. Cabia-me a mim e ao Oliveira do Pel. de Morteiros patrulhar as estradas de Binta e Jumbembem, fazer de Oficial de Serviço ao Batalhão incluindo os postos de Milícia. Cabia também ao meu pelotão a defesa rápida da periferia do aquartelamento. Missões houve de minha iniciativa, como promover e orientar a construção de casas para a milícia, promover a escolaridade dos milícias, tentar fazer uma sede para a milícia, onde se pudesse ter uma secretaria, escola, formação agrícola e desenvolver outros aspectos com interesse.
Era muito importante auxiliar aquele povo da Guiné. Só na primeira semana de Farim fiz a sesta, nunca mais tive tempo. Manter as AM e pessoal operacionais, os serviços, as patrulhas aos itinerários, a organização da milícia, a construção das casas, selecção de novos milícias para substituir os que foram para os “Roncos”, etc… só o Agostinho Ferreira me dava alento. Nunca tive um oficial que pretendesse ou que se dignasse a prestar uma ajuda. Custava-me a entender como os oficiais do QP não prestavam apoio áquela luta que servia a “guerra fria” e não a causa de Portugal. Eram os mesmos oficiais que não sabiam dar uma formação capaz para a guerra que enfrentávamos, tivemos de aprender à nossa custa e à custa de vidas humanas e homens estropiados para o resto da vida. De tantas e tantas saídas para Binta e Jumbembem nunca tive ocasião de partilhar aquelas missões com qualquer oficial do QP. Excepto, numa emboscada na estrada de Binta onde partilhei a corrida que lá fizeram as AM com o Tenente Cor. Agostinho Ferreira e nalguns ataques a Farim em que ele nos acompanhou.
As negociações com o IN eram possíveis desde que tivéssemos poder de barganha na mesa. Nas longas conversas com o CMDT de Batalhão, nos passeios que fazíamos de jeep dentro e fora do arame farpado, debatíamos esse assunto e a solução que se nos afigurava era politica, mas obtendo nós alguma supremacia no campo militar. E era relativamente fácil recrutando bom pessoal local, em quantidade tal como se fizera com os “Roncos”, para onde foram destacados milícias para os dois grupos de combate. A disputa para preencher os lugares vagos por causa da formação dos “Roncos”, era enorme. A quantidade de jovens a oferecerem-se era de pasmar. Mandei endurecer várias vezes os exercícios de selecção e tive de pedir ao comandante para se alargar o número, doía o coração ver aqueles rapazes que choravam, lutando furiosamente por um lugar na milícia.
A milícia tinha dois pelotões de maioria mandinga e fula, tentei aumentar o número de balantas, até constituir outro pelotão, mas tive a tenaz oposição do major 2.º cmdt. Os balantas eram os que mais lutavam para entrar na milícia. Gostava dos balantas também, ia muitas vezes sozinho para o fundo da pista vê-los trabalhar na sua agricultura, apreciando as formas como cultivavam a terra. Era o caminho. No tempo do Spínola eram vinte mil homens locais no exército português. Foram entregues a cinco mil esfarrapados do PAIGC. Abatidos do nosso exécito foram umas centenas, com o dito exército português no terreno. Homens, soldados como nós que partilharam connosco a guerra, eram portugueses como nós. Classifiquem isto senhores militares! Entregar ao IN os nossos soldados desarmados!? Pré independência da Guiné? Culpados? Quem? Repare-se na conversão da China ao capitalismo, tudo na ordem, sem os descalabros da União Soviética, ou da nossa descolonização e democratização.
A abrilada abriu as portas à desordem, ao caos social, aproveitado pelas forças que serviam outros senhores, não os interesses portugueses. Militares sem qualquer preparação, nem militar, nem politica fizeram uma revolução sem medirem as consequências, pois o estudo antecipado dos acontecimentos não foi feito. O estudo profundo da realidade económica, social e política ficou por fazer e sem preocupação, alegremente com a turba multa à solta manobrada por agitadores profissionais foi-se corroendo a organização empresarial, colocando a incompetência nos lugares de chefia. Os militares que não souberam fazer a guerra fizeram a revolução, quiseram sobressair na “paz” por eles instituída. A mim coube-me ter de fechar três empresas e ver uma quarta que tinha mais de quatrocentos trabalhadores permanentes ficar reduzida a uma dúzia.
Apressadamente aderimos à CEE para não ter que aderir ao comunismo. Foi para isto? Um país que não teve “revolução industrial” em tempo, e quando já tinha uma indústria ainda incipiente, ainda terceiro mundista, baseada em mercados africanos, de repente viu-se a enfrentar a concorrência dos países desenvolvidos, com as fronteiras escancaradas, as organizações corporativas destruídas, sem substituição, os sectores de industria condicionada desmantelados e agora as empresas estrangeiras que vieram aproveitar a mão de obra barata fogem para leste, por razões óbvias?! O desemprego aumenta assustadoramente, o país mergulhado na apatia, uma larga faixa da população não vota, desinteressada já do estado de coisas para onde conduziram a nação. Os militares que fizeram a abrilada estão refastelados nas boas pensões e acham que foram brilhantes. Exército? tivemos, cerca de duzentos e vinte mil homens. Hoje? Quase não existe. Na Guiné trabalhei com alegria e gosto de ajudar, pensava eu que o nosso exército era como o israelita com todos a lutar pela mesma causa. Noutros países a selecção para as escolas militares era rigorosa… Agora para ajudar a Guiné, os guinéus e ex-militares constituem-se ONG’s onde caritativamente alguns milicianos condoídos trabalham. Do QP?
Bom caro Zeca já é tarde, vou-me deitar e por aqui me fico.
10-03-2010
Manuel de Paiva e Sousa
Compartilho do teu desabafo. Estive em Farim no tempo em que lá estiveste e também o Cap. Fontão. Nessa época era Alferes de Cavalaria do Pel. Daimler 1134 e encarregado da 5.ª Comp.ª de Milícias. Cabia-me a mim e ao Oliveira do Pel. de Morteiros patrulhar as estradas de Binta e Jumbembem, fazer de Oficial de Serviço ao Batalhão incluindo os postos de Milícia. Cabia também ao meu pelotão a defesa rápida da periferia do aquartelamento. Missões houve de minha iniciativa, como promover e orientar a construção de casas para a milícia, promover a escolaridade dos milícias, tentar fazer uma sede para a milícia, onde se pudesse ter uma secretaria, escola, formação agrícola e desenvolver outros aspectos com interesse.
Era muito importante auxiliar aquele povo da Guiné. Só na primeira semana de Farim fiz a sesta, nunca mais tive tempo. Manter as AM e pessoal operacionais, os serviços, as patrulhas aos itinerários, a organização da milícia, a construção das casas, selecção de novos milícias para substituir os que foram para os “Roncos”, etc… só o Agostinho Ferreira me dava alento. Nunca tive um oficial que pretendesse ou que se dignasse a prestar uma ajuda. Custava-me a entender como os oficiais do QP não prestavam apoio áquela luta que servia a “guerra fria” e não a causa de Portugal. Eram os mesmos oficiais que não sabiam dar uma formação capaz para a guerra que enfrentávamos, tivemos de aprender à nossa custa e à custa de vidas humanas e homens estropiados para o resto da vida. De tantas e tantas saídas para Binta e Jumbembem nunca tive ocasião de partilhar aquelas missões com qualquer oficial do QP. Excepto, numa emboscada na estrada de Binta onde partilhei a corrida que lá fizeram as AM com o Tenente Cor. Agostinho Ferreira e nalguns ataques a Farim em que ele nos acompanhou.
As negociações com o IN eram possíveis desde que tivéssemos poder de barganha na mesa. Nas longas conversas com o CMDT de Batalhão, nos passeios que fazíamos de jeep dentro e fora do arame farpado, debatíamos esse assunto e a solução que se nos afigurava era politica, mas obtendo nós alguma supremacia no campo militar. E era relativamente fácil recrutando bom pessoal local, em quantidade tal como se fizera com os “Roncos”, para onde foram destacados milícias para os dois grupos de combate. A disputa para preencher os lugares vagos por causa da formação dos “Roncos”, era enorme. A quantidade de jovens a oferecerem-se era de pasmar. Mandei endurecer várias vezes os exercícios de selecção e tive de pedir ao comandante para se alargar o número, doía o coração ver aqueles rapazes que choravam, lutando furiosamente por um lugar na milícia.
A milícia tinha dois pelotões de maioria mandinga e fula, tentei aumentar o número de balantas, até constituir outro pelotão, mas tive a tenaz oposição do major 2.º cmdt. Os balantas eram os que mais lutavam para entrar na milícia. Gostava dos balantas também, ia muitas vezes sozinho para o fundo da pista vê-los trabalhar na sua agricultura, apreciando as formas como cultivavam a terra. Era o caminho. No tempo do Spínola eram vinte mil homens locais no exército português. Foram entregues a cinco mil esfarrapados do PAIGC. Abatidos do nosso exécito foram umas centenas, com o dito exército português no terreno. Homens, soldados como nós que partilharam connosco a guerra, eram portugueses como nós. Classifiquem isto senhores militares! Entregar ao IN os nossos soldados desarmados!? Pré independência da Guiné? Culpados? Quem? Repare-se na conversão da China ao capitalismo, tudo na ordem, sem os descalabros da União Soviética, ou da nossa descolonização e democratização.
A abrilada abriu as portas à desordem, ao caos social, aproveitado pelas forças que serviam outros senhores, não os interesses portugueses. Militares sem qualquer preparação, nem militar, nem politica fizeram uma revolução sem medirem as consequências, pois o estudo antecipado dos acontecimentos não foi feito. O estudo profundo da realidade económica, social e política ficou por fazer e sem preocupação, alegremente com a turba multa à solta manobrada por agitadores profissionais foi-se corroendo a organização empresarial, colocando a incompetência nos lugares de chefia. Os militares que não souberam fazer a guerra fizeram a revolução, quiseram sobressair na “paz” por eles instituída. A mim coube-me ter de fechar três empresas e ver uma quarta que tinha mais de quatrocentos trabalhadores permanentes ficar reduzida a uma dúzia.
Apressadamente aderimos à CEE para não ter que aderir ao comunismo. Foi para isto? Um país que não teve “revolução industrial” em tempo, e quando já tinha uma indústria ainda incipiente, ainda terceiro mundista, baseada em mercados africanos, de repente viu-se a enfrentar a concorrência dos países desenvolvidos, com as fronteiras escancaradas, as organizações corporativas destruídas, sem substituição, os sectores de industria condicionada desmantelados e agora as empresas estrangeiras que vieram aproveitar a mão de obra barata fogem para leste, por razões óbvias?! O desemprego aumenta assustadoramente, o país mergulhado na apatia, uma larga faixa da população não vota, desinteressada já do estado de coisas para onde conduziram a nação. Os militares que fizeram a abrilada estão refastelados nas boas pensões e acham que foram brilhantes. Exército? tivemos, cerca de duzentos e vinte mil homens. Hoje? Quase não existe. Na Guiné trabalhei com alegria e gosto de ajudar, pensava eu que o nosso exército era como o israelita com todos a lutar pela mesma causa. Noutros países a selecção para as escolas militares era rigorosa… Agora para ajudar a Guiné, os guinéus e ex-militares constituem-se ONG’s onde caritativamente alguns milicianos condoídos trabalham. Do QP?
Bom caro Zeca já é tarde, vou-me deitar e por aqui me fico.
10-03-2010
Manuel de Paiva e Sousa
3/07/2010
Resposta do Major Fontão ao meu "Desabafo"
Meu muito estimado Amigo Zeca e sua inseparável Heather,
Indo direito ao teu "desabafo":
Senti-me honrado por teres sido tão sincero comigo, mantendo aceso aquele sentimento raro que nos ligou em Farim, que era uma espécie de comunhão num tempo em que não nos abríamos assim sem mais nem menos, mas em que afinal se veio a construir o fundamento ético e patriótico do 25 de Abril. Os nossos percursos, tão diferentes um do outro, uniram-se ali para algo de substância política, ideológica, ética, cívica, mas sem um formato ou arregimentação concretos.
Por muito que custe a crer, foi quase assim que chegamos ao dia 24 de Abril de 1974.
Quando à noite passou o primeiro sinal na rádio com o "Depois do Adeus" do Paulo de Carvalho os dados estavam lançados, sendo que apenas eu e os dois capitães do quadro conhecíamos a Ordem de Operações recebida nessa manhã com os dois Objectivos: Rádio Clube e Quartel General (alterado à última hora pois tinha-nos sido indicado o Quartel do Carmo).
Durante todo o dia, disfarçadamente, tivemos de preparar tudo e tomar algumas medidas e eu tive de enganar o Comandante Interino, amigo pessoal do Ministro do Exército e que deve ter desconfiado de algo pois ficou no quartel para lá da hora habitual. Tive de mandar tocar à Ordem, pôr-me à paisana e fingir que ia para casa. Talvez por isso, já nós estávamos na rua, ainda o ministro garantia a paz nos quartéis.
Quando, depois do sinal, convoquei os milicianos para a Sala de Oficiais, não lhes falei no MFA que é tomado como motor do 25 de Abril, mas que só apareceu na noite de 25 e operacionalmente só a 26. Falei-lhes no Movimento de Capitães - esse sim, foi o verdadeiro e principal protagonista do derrube da ditadura.
Disse-lhes tambem que o movimento visava a democratização do país (que me tinha sido garantida pelo Otelo, que eu não conhecia de lado nenhum, mas foi a minha casa em Almada em nome do Movimento para eu assumir o comando do BC5). Falei-lhes também na dignificação das Instituições do Estado, mas não falei por exemplo no fim da guerra colonial, como o Salgueiro Maia e outros falaram; não me atrevi a isso, talvez porque tinha mais de 20 anos de Ultramar. Todos deram o seu assentimento, apesar de ter sublinhado que ninguem seria alvo de represálias, caso se recusasse a alinhar. Já contávamos com uma boa adesão. Depois reuni os Sargentos e passou-se o mesmo, com alguma surpresa minha, devo acrescentar.
Que 25 de Abril era o nosso? Cada um teria o seu na sua cabeça, mas colectivamente mobilizamo-nos no enquadramento político e institucional genérico que apontei e a mais não me atrevi, embora também já o tivesse apenas no meu íntimo e sem comprometimento de espécie alguma. Depois veio o MFA e a sinistra Junta de Salvação Nacional e os Partidos e os Sindicatos e os movimentos e as comissões de trabalhadores e todos falavam catedraticamente do 25 de Abril, cada um com o seu. A princípio irritava-me: nós é que o tínhamos feito e eles é que davam as sentenças?
Foi também isso que me fez afrontar o Spínola numa reunião que convocou para a Manutenção Militar, talvez tenhas lembrança disso, depois dele fazer um discurso catastrófico e concluir que um verdadeiro Oficial do MFA era o que anunciou numa série de itens. Concordava com alguns, com outros não. Fui o primeiro a lavantar-me dizendo-lhe que o ouvira com atenção, mas se precisasse de respeitar tudo quanto dissera, não seria eu então do MFA. Embora o Spínola apenas me considerasse homem de carácter, arranjei os meus primeiros inimigos e outros viriam atrás para me considerarem comunista, otelista e gonçalvista. Apenas me dava bem com o Otelo, que ainda não lhe tinha dado para a maluqueira e achava-o independente. Nunca fui comunista, fui mesmo anti-comunista. e o que mais me irritava era o apelido de Gonçalvista. Só falara com o homem quando foi meu professor na Escola do Exército e ninguem me sabia explicar o que era o gonçalvismo.
Verdadeiramente só percebi a "coisa" quando saiu um livro do Marcelo Rebelo de Sousa. Contava a história da reunião na Manutenção Millitar, tudo certinho, mas com uma curiosa "nuance", punha o Vasco Gonçalves a falar em primeiro lugar e concluia que " só o apoiou o Fontão". Estás a ver como se constroem as imagens? O Marcelo não estava lá mas alguem lhe soprou isso.
Muito, muito, teria a dizer e tenho escrito em artigos publicados ou por publicar, mas vou resumir o que me parece fundamental sobre o que foi o 25 de Abril: Na cabeça das pessoas, em cada partido, sindicato, etc. cada um tem o seu e se mantém agarrado a ele, mas muito poucos o mandam às urtigas e isso traduz a sua enorme dimensão. O grande protagonista foi o "Movimento de Capitães". Eu estava em Luanda num comando de intervenção, quando o Movimento começou. Já era Major e hesitei, mas em Agosto de 73, quando percebi que havia ali algo mais do que corporativismo, alinhei e fui-me maravilhando com a consciência aguda que os capitães tinham alcançado sobre o beco sem saida da guerra colonial. A partir daí eles conseguiram o que a minha geração e outras mais antigas nem de longe conseguiram, a unidade e um objectivo político: dobrar o "posso, mando e quero" do governo. Porém, não conheci nenhum capitão que funcionasse no quadro de uma ideologia política, fosse ela qual fosse. O grande lider dos capitães foi o Vasco Lourenço, que resume muito bem o que se passou na cabeça de quase todos: " Foi a guerra que me abriu os olhos para a política", ou seja, ela não teria fim e levar-nos-ia ao colapso se a política não fizesse o que lhe competia. Como nada mudou, o Movimento caminhou rapidamente para a decisão de derrubar o governo.
Falando agora das colónias:
Considero-me um "Filho do Império", por lá cresci [em Macau] e me fiz gente. Na volta de Macau, depois da guerra, o "Colonial", paquete ronceiro a carvão a depenicar pelos portos de Malaca, India, Moçambique, Angola e S. Tomé, não só me fascinou, como ampliou o respeito que a gruta de Camões e as fortalezas de Macau já me tinham incutido pelos protagonistas da nossa saga, da sua dimensão planetária.e apesar da idade registei que os adultos em África, falando com o meu pai, defendiam uma autonomia maior em relação à chamada metrópole.
Aos 16 anos, em Portugal, era um jovem fascinado pelo "American Way of life", visto nos filmes, e pelas aventuras ultramarinas bebidas no Salgari, etc. Não admira que tenha lido o manifesto do General Norton de Matos e tenha aderido à sua democracia e autonomia das colónias, como não admira que mal promovido a oficial me oferecesse como voluntário, indo para a Angola. Por sorte do destino fui comandar um destacamento no Bailundo que com o Bié, forneciam a maior leva de trabalhadores africanos para as fazendas do Norte, ditos voluntários, mas verdadeira semi-escravatura, com muita exploração pelo meio.
Uma coisa é certa, mantinha, a convicção de que estávamos em África com uma missão civilizacional, e em 1961, dada a brutalidade da revolta nos Dembos, ainda fui para a guerra em Angola com essa convicção embora já ciente da exploração dos indígenas pelos fazendeiros e cantineiros apoiados numa legislação imprópria e numa administração civil que fechava os olhos aos abusos. Ainda em Angola, no ano de 1958, quando tentei votar em Humberto Delgado, deparei-me com o vazio do meu nome na mesa eleitoral que me tinha sido designada. Mais tarde, vim a saber que dois altos funcionários da PIDE em Luanda, eram o capitão e o tenente milicianos que foram parar ao Regimento de Nova Lisboa no ano das eleições.
Quando nos encontramos em Farim, já estava noutra fase, não só pelo aprofundamento da minha bagagem cultural, como por desacreditar completamente da guerra a não ser como base da negociação. Tentei desviar o comandante do seu frenesim guerreiro à procura de roncos: capturávamos 4 ou 5 armas e entravam 10 ou 20. O pior é que empenhávamos nisso os milícias, quando eles seriam muito mais importantes na protecção das populações fazendo-as regressar às suas lavras, por exemplo, a Leste de Farim com a sua própria autodefesa, tal como em Bijene e Binta. As nossas forças de intervenção passariam a ter uma função mais defensiva. Com um controlo real das populações e o seu empenhamento na defesa da sua subsistência estruturávamos o território de modo a nos ser mais favorável uma negociação que obrigasse a um respeito mais democrático pela vontade das populações. Claro que não tive sorte nenhuma, mas o Spínola iria tentar algo de similar e como tive uma conversa com com um elemento do seu staff, de quem era muito amigo, acabei por ser convidado a integrar um comando destinado à recuperação de populações dentro dessa filosofia. Tive uma sorte dos diabos, porque tinha aceitado um convite para a polícia de Moçambique e o Major que foi no meu lugar ficou lá morto à catanada com outros dois majores e um alferes miliciano.
Voltando à Guiné, creio que sabes os desentendimentos que tive com o comandante [Tenente-Coronel Agostinho Ferreira]. Considerava-o boa pessoa e sério, mas aquela obsessão operacional induziu-o a uma aliança com o Perdízio [Chefe da Delegação da PIDE em Farim]. Estava estabelecido que lhe entregávamos os prisioneiros, mas ser-nos-ia dado conhecimento dos interrogatórios. Ora, concluí que ele punha os desgraçados a dizer o que queria, principalmente contra os mulatos e caboverdeanos que detestava. Vim a Lisboa de férias e quando regressei soube da prisão em Farim de vários desses homens, mas o Comandante nada me disse. Deixei passar uns dias, confirmei a notícia e entrei no gabinete do Comandante para declarar que não mais desempenharia as funções de oficial de informações, apenas as de operações. Ele tentou dar-me a volta, mas assim ficou e creio que isto não aconteceu em mais lado nenhum. Apesar disso ainda me condecorou com uma de vinhos e petiscos.
Como disse, fui depois para Moçambique, para Lourenço Marques, a convite de um Coronel de Cavalaria que foi meu chefe de Repartição. Nunca pensei nisso, mas era a oportunidade de estar dois anos com a família. Nunca tive situação assim boa, uma casa mobilada na zona nobre da cidade, cozinheiro, carro, lugares em todos os cinemas, entrada em tudo quanto era sítio, pois era o responsável pelas Informações. O problema foi quando entrei nos calabouços que estavam à minha responsabilidade, e quando pela primeira vez acompanhei uma acção no Caniço (bairro periférico indígena). Os calabouços eram um amontoado de gente e o Caniço uma gritante contradição com aquela maravilhosa cidade dos europeus que nem conheciam o que tinham ao lado. Não tinha estômago para aquilo, mas também não queria morder a mão de quem para ali me levara. Como tinha vagado um comando distrital, pedi ao comandante transferência para lá. Ele ficou sentido, mas fez-me a vontade, sem me exigir explicações. Em Nampula iria encontrar problemas que também me roeram a consciência, mas que fui resolvendo com o tempo. Esta experiência foi para mim o dobre de finados do colonialismo.
Nesta fase, entrei em leituras mais pesadas, como o Nietzsche, que foi um caso sério, costumo dizer que naufraguei, mas também outras leituras, como o Camus, que me influenciou muito, e todas aquelas que decorreram do Maio de 68 em França. Por isso iria chegar ao 25 de Abril com algum pensamento político, mas essencialmente com uma revolução cultural na cabeça.
Voltei a Portugal em 1971 para ser moblizado de imediato novamente para Angola, num Batalhão comandado por um salazarista e beato. Vi logo que iria ter problemas, pois era homem mesquinho e manhoso - um género detestável para mim. Fomos para Quibaxe, nos Dembos, onde a guerra era da mais baixa intensidade possível, a Lilica [esposa, Maria Luisa, natural de Angola] marchou logo com as três filhas para a sua terra. Acabei por alugar uma casa de adobo e zinco e lá estivemos relativamente bem até que a guerra estoirou. O comandante começou com uma conversa de que deveríamos andar sempre fardados pois estávamos com subsídio de campanha. Não liguei nada à conversa e continueei a ir para casa, tomar o meu banho, apaisanar-me, dar uma volta pela Vila e quando entendia assim ia à sala de operações resolver o que fosse necessário.
O homem um dia deixou um artigo para a Ordem e raspou-se não sabíamos para onde. Logo que vi a alarvidade, fui ao 2º Comandante já com uma queixa contra o comandante e com a atrapalhação dele intimei-o a dar conhecimento ao sector da situação. Assim foi, e no dia seguinte o manhoso regressou e mandou anular o artigo publicado, mas não me disse uma palavra. Uns dias depois mandou-me sair com uma extensa lista de missões para eu dar uma volta a todo o sector do Batalhão. Fiz tudo quanto me disse e mais outras que me apareceram pelo caminho, nomeadamente, com ajuda de fazendeiros do Pango Aluquem, fomos explorar uma ligação de picada directa que estava inoperacional não sabíamos porquê. Verificamos que tinha passado por ali uma manada de elefantes e acabamos por reabrir a picada ao trânsito.
Regressei, fiz um extenso relatório com considerações sobre a operacionalidade das companhias que sabia que gostaria de esconder debaixo do tapete e como ele me tinha feito preceder de uma autorização para os comandantes de Companhia me concederem escolta, uma coisa despropositada que os próprios capitães estranharam, fiz a seguinte consideração: "a decisão inédita de me fazer preceder de autorizações operacionais pode, em casos de emergência, inibir-me de tomar as decisões mais adequadas". Fui punido com uma repreensão agravada por ter usado a expressão "inédita " que o comandante tomou como ofensiva. Reclamei. Recusou. Recorri para o Comandante de Sector e foi surrealista a decisão. Num despacho que começa por tecer um grande elogio ao relatório e à forma como desempenhei a minha missão, retira a redaçção, mas mantem a punição com a alegação de que um Oficial não deve limitar-se a cumprir escrupulosamente as ordens recebidas, mas tambem se deve "irmanar no espírito do seu comandante". Levei os recursos até ao Conselho superior de disciplina mas foi tudo considerado improcedente. Acabei por pedir a minha transferência e mesmo a passagem à reserva.
A instituição militar teve na ditadura esta despropositada visão transcendental, fascista, da acção de comando, mas manteve uma outra faceta positiva, o respeito pelos que se portavam com dignidade. Foi o que me aconteceu na Guiné e tambem depois da minha reacção em Angola, onde o Quartel General me transferiu para o Comando de Sector do Bié, onde voltei a ter direito a casa e cozinheiro, e levei ao fim de uns meses belo louvor do Brigadeiro e acabei por ser transferido para Luanda na prestigiosa função de 2º comandante de um comando de intervenção onde levei mais um bruto louvor, antes de regressar à metrópole com o meu batalhão original que teve de publicar em O.S. tudo quanto me aconteceu.
A minha despedida da vida colonial foi inesperada, mas provocada por mim.
Depois do 25 de Abril, fiquei a comandar o BC5, tendo por Chefe do Estado Maior um ex brigadeiro que fora por mim detido na manhã do dia 25 de Abril por ordem do Posto de Comando e ao cair da noite me mandram levar á Pontinha e depois apareceria na Junta de Salvação Militar como representante do Exército. Conheces alguma revolução em que se tenha prendido o seu Chefe de Estado Maior? Telefonou-me pouco depois para saber se concordava com o regresso do anterior comandante. Embora ele tivesse sido homem da confiança do governo, era bom homem e só exigi que, ao reassumir o comando, assumisse o espírito do 25 de Abril. Assim aconteceu, mas o problema foi que, poucos dias depois, já havia um levantamento de rancho que eu e um dos capitães tivemos de resolver. O novo comandante sentiu-se inseguro e foi-se embora.Ali a rondar o nosso batalhão andou o MRPP Aventino Teixeira e outros abutres e panfletos lá dentro eram aos montes.
Entretanto o BC5 foi extinto com outros Batalhões e despejaram lá a comissão liquidatária da Guiné. Não estive para aturar aquilo, fui falar com o Otelo que era o meu comandante e disse-lhe que estava disponível para colabarar na descolonização em missão militar. Fui rapidamente nomeado para Angola. Partia com uma grande ilusão, a verdadeira inocência de julgar que a minha experiência colonial de 22 anos serviria de alguma coisa e a minha crença profunda de que a grande comunidade portuguesa em Angola, onde possuia inúmeros amigos e familiares, encontraria forma de se encaixar na nova nação angolana.
O Almirante Rosa Coutinho, depois de alguma insistência com razões válidas, conseguiu convencer-me a aceitar o cargo de Governador e Comandante Militar de Cabinda. Não vou agora falar de tudo quanto se passou, um dia farei isso. Dir-te -ei apenas que, já em Lisboa, mas muito mais em Cabinda eu tive a autêntica noção da força dos fenómenos sociais como aqueles que se desencadearam com o 25 de Abril. Não há boas intenções, propósitos exteriores e muitas vezes força que lhes resista. Está fora desta verdadeira lição da história quem, por exemplo pense que a descolonização poderia ser conduzida assim ou assado. Um exemplo te dou: em Cabinda tive de cercar com forças de intervenção e desarmar um batalhão das nossas tropas que tinha saneado todos os oficiais e sargentos. A mesma tropa que comandávamos, quase todos, disciplinadamente na guerra, com mortos e feridos, de um momento para o outro, com as cartas da família, o "não dês mais um tiro" ou os slogans do MRPP e de outros, "nem mais um soldado para a guerra", declinavam qualquer sacrifício.
Se te fiz esta dissertação toda foi para te identificar com o meu percurso pessoal com as ocorrências da vida militar e colonial, da guerra, da cultura, da política, que me fizeram desembocar no 25 de Abril. Talvez seja pouco vulgar, mas quantas outras histórias vulgares ou não lá convergiram?
Para concluir:
Quem derrubou a ditadura, foi o Movimento de Capitães e líderes como o Vasco Loureço e alguns outros e um comando operacional de um conjunto de oficiais que, com alguma boa vontade, andará pelos duzentos. A maior parte deles sairam de cena e alguns nem sequer intervieram nos episódios políticos , como foi o meu caso que nunca participei em qualquer daquelas assembleias do MFA revolucionárias, em Conselhos da Revolução etc.
Embora alguns oficiais da Força Aérea tivessem participado nas acções militares - e eu até colaborei com eles na ocupação do RCP - e dois ou três da marinha se tivessem também comprometido a título pessoal, verdadeiramente, só no dia 25 apareceu o MFA como se todos tivessem papel idêntico, o que foi mais um decisão inteligente dos capitâes para anular disputas perigosas com os dois ramos que apenas nos tinham assegurado a sua neutralidade, uma coisa muito nebulosa sobre a qual tenho a minha opinião.
Daí para a frente foi a acção puramente política com as suas perturbações próprias que tu bem conheceste e as perturbações gerais do sistema por algumas Prima-Donas militares com foi o caso do Spínola, do Otelo, mais tarde do Eanes e de outros.
Vou-me ficar por aqui e já é bastante demais, não sei se terás paciência para tanto.
Acabei por não resistir ao correr da pena e sairam coisas em primeira mão que tinha guardadas.
Um grande abraço fraternal,
José
Indo direito ao teu "desabafo":
Senti-me honrado por teres sido tão sincero comigo, mantendo aceso aquele sentimento raro que nos ligou em Farim, que era uma espécie de comunhão num tempo em que não nos abríamos assim sem mais nem menos, mas em que afinal se veio a construir o fundamento ético e patriótico do 25 de Abril. Os nossos percursos, tão diferentes um do outro, uniram-se ali para algo de substância política, ideológica, ética, cívica, mas sem um formato ou arregimentação concretos.
Por muito que custe a crer, foi quase assim que chegamos ao dia 24 de Abril de 1974.
Quando à noite passou o primeiro sinal na rádio com o "Depois do Adeus" do Paulo de Carvalho os dados estavam lançados, sendo que apenas eu e os dois capitães do quadro conhecíamos a Ordem de Operações recebida nessa manhã com os dois Objectivos: Rádio Clube e Quartel General (alterado à última hora pois tinha-nos sido indicado o Quartel do Carmo).
Durante todo o dia, disfarçadamente, tivemos de preparar tudo e tomar algumas medidas e eu tive de enganar o Comandante Interino, amigo pessoal do Ministro do Exército e que deve ter desconfiado de algo pois ficou no quartel para lá da hora habitual. Tive de mandar tocar à Ordem, pôr-me à paisana e fingir que ia para casa. Talvez por isso, já nós estávamos na rua, ainda o ministro garantia a paz nos quartéis.
Quando, depois do sinal, convoquei os milicianos para a Sala de Oficiais, não lhes falei no MFA que é tomado como motor do 25 de Abril, mas que só apareceu na noite de 25 e operacionalmente só a 26. Falei-lhes no Movimento de Capitães - esse sim, foi o verdadeiro e principal protagonista do derrube da ditadura.
Disse-lhes tambem que o movimento visava a democratização do país (que me tinha sido garantida pelo Otelo, que eu não conhecia de lado nenhum, mas foi a minha casa em Almada em nome do Movimento para eu assumir o comando do BC5). Falei-lhes também na dignificação das Instituições do Estado, mas não falei por exemplo no fim da guerra colonial, como o Salgueiro Maia e outros falaram; não me atrevi a isso, talvez porque tinha mais de 20 anos de Ultramar. Todos deram o seu assentimento, apesar de ter sublinhado que ninguem seria alvo de represálias, caso se recusasse a alinhar. Já contávamos com uma boa adesão. Depois reuni os Sargentos e passou-se o mesmo, com alguma surpresa minha, devo acrescentar.
Que 25 de Abril era o nosso? Cada um teria o seu na sua cabeça, mas colectivamente mobilizamo-nos no enquadramento político e institucional genérico que apontei e a mais não me atrevi, embora também já o tivesse apenas no meu íntimo e sem comprometimento de espécie alguma. Depois veio o MFA e a sinistra Junta de Salvação Nacional e os Partidos e os Sindicatos e os movimentos e as comissões de trabalhadores e todos falavam catedraticamente do 25 de Abril, cada um com o seu. A princípio irritava-me: nós é que o tínhamos feito e eles é que davam as sentenças?
Foi também isso que me fez afrontar o Spínola numa reunião que convocou para a Manutenção Militar, talvez tenhas lembrança disso, depois dele fazer um discurso catastrófico e concluir que um verdadeiro Oficial do MFA era o que anunciou numa série de itens. Concordava com alguns, com outros não. Fui o primeiro a lavantar-me dizendo-lhe que o ouvira com atenção, mas se precisasse de respeitar tudo quanto dissera, não seria eu então do MFA. Embora o Spínola apenas me considerasse homem de carácter, arranjei os meus primeiros inimigos e outros viriam atrás para me considerarem comunista, otelista e gonçalvista. Apenas me dava bem com o Otelo, que ainda não lhe tinha dado para a maluqueira e achava-o independente. Nunca fui comunista, fui mesmo anti-comunista. e o que mais me irritava era o apelido de Gonçalvista. Só falara com o homem quando foi meu professor na Escola do Exército e ninguem me sabia explicar o que era o gonçalvismo.
Verdadeiramente só percebi a "coisa" quando saiu um livro do Marcelo Rebelo de Sousa. Contava a história da reunião na Manutenção Millitar, tudo certinho, mas com uma curiosa "nuance", punha o Vasco Gonçalves a falar em primeiro lugar e concluia que " só o apoiou o Fontão". Estás a ver como se constroem as imagens? O Marcelo não estava lá mas alguem lhe soprou isso.
Muito, muito, teria a dizer e tenho escrito em artigos publicados ou por publicar, mas vou resumir o que me parece fundamental sobre o que foi o 25 de Abril: Na cabeça das pessoas, em cada partido, sindicato, etc. cada um tem o seu e se mantém agarrado a ele, mas muito poucos o mandam às urtigas e isso traduz a sua enorme dimensão. O grande protagonista foi o "Movimento de Capitães". Eu estava em Luanda num comando de intervenção, quando o Movimento começou. Já era Major e hesitei, mas em Agosto de 73, quando percebi que havia ali algo mais do que corporativismo, alinhei e fui-me maravilhando com a consciência aguda que os capitães tinham alcançado sobre o beco sem saida da guerra colonial. A partir daí eles conseguiram o que a minha geração e outras mais antigas nem de longe conseguiram, a unidade e um objectivo político: dobrar o "posso, mando e quero" do governo. Porém, não conheci nenhum capitão que funcionasse no quadro de uma ideologia política, fosse ela qual fosse. O grande lider dos capitães foi o Vasco Lourenço, que resume muito bem o que se passou na cabeça de quase todos: " Foi a guerra que me abriu os olhos para a política", ou seja, ela não teria fim e levar-nos-ia ao colapso se a política não fizesse o que lhe competia. Como nada mudou, o Movimento caminhou rapidamente para a decisão de derrubar o governo.
Falando agora das colónias:
Considero-me um "Filho do Império", por lá cresci [em Macau] e me fiz gente. Na volta de Macau, depois da guerra, o "Colonial", paquete ronceiro a carvão a depenicar pelos portos de Malaca, India, Moçambique, Angola e S. Tomé, não só me fascinou, como ampliou o respeito que a gruta de Camões e as fortalezas de Macau já me tinham incutido pelos protagonistas da nossa saga, da sua dimensão planetária.e apesar da idade registei que os adultos em África, falando com o meu pai, defendiam uma autonomia maior em relação à chamada metrópole.
Aos 16 anos, em Portugal, era um jovem fascinado pelo "American Way of life", visto nos filmes, e pelas aventuras ultramarinas bebidas no Salgari, etc. Não admira que tenha lido o manifesto do General Norton de Matos e tenha aderido à sua democracia e autonomia das colónias, como não admira que mal promovido a oficial me oferecesse como voluntário, indo para a Angola. Por sorte do destino fui comandar um destacamento no Bailundo que com o Bié, forneciam a maior leva de trabalhadores africanos para as fazendas do Norte, ditos voluntários, mas verdadeira semi-escravatura, com muita exploração pelo meio.
Uma coisa é certa, mantinha, a convicção de que estávamos em África com uma missão civilizacional, e em 1961, dada a brutalidade da revolta nos Dembos, ainda fui para a guerra em Angola com essa convicção embora já ciente da exploração dos indígenas pelos fazendeiros e cantineiros apoiados numa legislação imprópria e numa administração civil que fechava os olhos aos abusos. Ainda em Angola, no ano de 1958, quando tentei votar em Humberto Delgado, deparei-me com o vazio do meu nome na mesa eleitoral que me tinha sido designada. Mais tarde, vim a saber que dois altos funcionários da PIDE em Luanda, eram o capitão e o tenente milicianos que foram parar ao Regimento de Nova Lisboa no ano das eleições.
Quando nos encontramos em Farim, já estava noutra fase, não só pelo aprofundamento da minha bagagem cultural, como por desacreditar completamente da guerra a não ser como base da negociação. Tentei desviar o comandante do seu frenesim guerreiro à procura de roncos: capturávamos 4 ou 5 armas e entravam 10 ou 20. O pior é que empenhávamos nisso os milícias, quando eles seriam muito mais importantes na protecção das populações fazendo-as regressar às suas lavras, por exemplo, a Leste de Farim com a sua própria autodefesa, tal como em Bijene e Binta. As nossas forças de intervenção passariam a ter uma função mais defensiva. Com um controlo real das populações e o seu empenhamento na defesa da sua subsistência estruturávamos o território de modo a nos ser mais favorável uma negociação que obrigasse a um respeito mais democrático pela vontade das populações. Claro que não tive sorte nenhuma, mas o Spínola iria tentar algo de similar e como tive uma conversa com com um elemento do seu staff, de quem era muito amigo, acabei por ser convidado a integrar um comando destinado à recuperação de populações dentro dessa filosofia. Tive uma sorte dos diabos, porque tinha aceitado um convite para a polícia de Moçambique e o Major que foi no meu lugar ficou lá morto à catanada com outros dois majores e um alferes miliciano.
Voltando à Guiné, creio que sabes os desentendimentos que tive com o comandante [Tenente-Coronel Agostinho Ferreira]. Considerava-o boa pessoa e sério, mas aquela obsessão operacional induziu-o a uma aliança com o Perdízio [Chefe da Delegação da PIDE em Farim]. Estava estabelecido que lhe entregávamos os prisioneiros, mas ser-nos-ia dado conhecimento dos interrogatórios. Ora, concluí que ele punha os desgraçados a dizer o que queria, principalmente contra os mulatos e caboverdeanos que detestava. Vim a Lisboa de férias e quando regressei soube da prisão em Farim de vários desses homens, mas o Comandante nada me disse. Deixei passar uns dias, confirmei a notícia e entrei no gabinete do Comandante para declarar que não mais desempenharia as funções de oficial de informações, apenas as de operações. Ele tentou dar-me a volta, mas assim ficou e creio que isto não aconteceu em mais lado nenhum. Apesar disso ainda me condecorou com uma de vinhos e petiscos.
Como disse, fui depois para Moçambique, para Lourenço Marques, a convite de um Coronel de Cavalaria que foi meu chefe de Repartição. Nunca pensei nisso, mas era a oportunidade de estar dois anos com a família. Nunca tive situação assim boa, uma casa mobilada na zona nobre da cidade, cozinheiro, carro, lugares em todos os cinemas, entrada em tudo quanto era sítio, pois era o responsável pelas Informações. O problema foi quando entrei nos calabouços que estavam à minha responsabilidade, e quando pela primeira vez acompanhei uma acção no Caniço (bairro periférico indígena). Os calabouços eram um amontoado de gente e o Caniço uma gritante contradição com aquela maravilhosa cidade dos europeus que nem conheciam o que tinham ao lado. Não tinha estômago para aquilo, mas também não queria morder a mão de quem para ali me levara. Como tinha vagado um comando distrital, pedi ao comandante transferência para lá. Ele ficou sentido, mas fez-me a vontade, sem me exigir explicações. Em Nampula iria encontrar problemas que também me roeram a consciência, mas que fui resolvendo com o tempo. Esta experiência foi para mim o dobre de finados do colonialismo.
Nesta fase, entrei em leituras mais pesadas, como o Nietzsche, que foi um caso sério, costumo dizer que naufraguei, mas também outras leituras, como o Camus, que me influenciou muito, e todas aquelas que decorreram do Maio de 68 em França. Por isso iria chegar ao 25 de Abril com algum pensamento político, mas essencialmente com uma revolução cultural na cabeça.
Voltei a Portugal em 1971 para ser moblizado de imediato novamente para Angola, num Batalhão comandado por um salazarista e beato. Vi logo que iria ter problemas, pois era homem mesquinho e manhoso - um género detestável para mim. Fomos para Quibaxe, nos Dembos, onde a guerra era da mais baixa intensidade possível, a Lilica [esposa, Maria Luisa, natural de Angola] marchou logo com as três filhas para a sua terra. Acabei por alugar uma casa de adobo e zinco e lá estivemos relativamente bem até que a guerra estoirou. O comandante começou com uma conversa de que deveríamos andar sempre fardados pois estávamos com subsídio de campanha. Não liguei nada à conversa e continueei a ir para casa, tomar o meu banho, apaisanar-me, dar uma volta pela Vila e quando entendia assim ia à sala de operações resolver o que fosse necessário.
O homem um dia deixou um artigo para a Ordem e raspou-se não sabíamos para onde. Logo que vi a alarvidade, fui ao 2º Comandante já com uma queixa contra o comandante e com a atrapalhação dele intimei-o a dar conhecimento ao sector da situação. Assim foi, e no dia seguinte o manhoso regressou e mandou anular o artigo publicado, mas não me disse uma palavra. Uns dias depois mandou-me sair com uma extensa lista de missões para eu dar uma volta a todo o sector do Batalhão. Fiz tudo quanto me disse e mais outras que me apareceram pelo caminho, nomeadamente, com ajuda de fazendeiros do Pango Aluquem, fomos explorar uma ligação de picada directa que estava inoperacional não sabíamos porquê. Verificamos que tinha passado por ali uma manada de elefantes e acabamos por reabrir a picada ao trânsito.
Regressei, fiz um extenso relatório com considerações sobre a operacionalidade das companhias que sabia que gostaria de esconder debaixo do tapete e como ele me tinha feito preceder de uma autorização para os comandantes de Companhia me concederem escolta, uma coisa despropositada que os próprios capitães estranharam, fiz a seguinte consideração: "a decisão inédita de me fazer preceder de autorizações operacionais pode, em casos de emergência, inibir-me de tomar as decisões mais adequadas". Fui punido com uma repreensão agravada por ter usado a expressão "inédita " que o comandante tomou como ofensiva. Reclamei. Recusou. Recorri para o Comandante de Sector e foi surrealista a decisão. Num despacho que começa por tecer um grande elogio ao relatório e à forma como desempenhei a minha missão, retira a redaçção, mas mantem a punição com a alegação de que um Oficial não deve limitar-se a cumprir escrupulosamente as ordens recebidas, mas tambem se deve "irmanar no espírito do seu comandante". Levei os recursos até ao Conselho superior de disciplina mas foi tudo considerado improcedente. Acabei por pedir a minha transferência e mesmo a passagem à reserva.
A instituição militar teve na ditadura esta despropositada visão transcendental, fascista, da acção de comando, mas manteve uma outra faceta positiva, o respeito pelos que se portavam com dignidade. Foi o que me aconteceu na Guiné e tambem depois da minha reacção em Angola, onde o Quartel General me transferiu para o Comando de Sector do Bié, onde voltei a ter direito a casa e cozinheiro, e levei ao fim de uns meses belo louvor do Brigadeiro e acabei por ser transferido para Luanda na prestigiosa função de 2º comandante de um comando de intervenção onde levei mais um bruto louvor, antes de regressar à metrópole com o meu batalhão original que teve de publicar em O.S. tudo quanto me aconteceu.
A minha despedida da vida colonial foi inesperada, mas provocada por mim.
Depois do 25 de Abril, fiquei a comandar o BC5, tendo por Chefe do Estado Maior um ex brigadeiro que fora por mim detido na manhã do dia 25 de Abril por ordem do Posto de Comando e ao cair da noite me mandram levar á Pontinha e depois apareceria na Junta de Salvação Militar como representante do Exército. Conheces alguma revolução em que se tenha prendido o seu Chefe de Estado Maior? Telefonou-me pouco depois para saber se concordava com o regresso do anterior comandante. Embora ele tivesse sido homem da confiança do governo, era bom homem e só exigi que, ao reassumir o comando, assumisse o espírito do 25 de Abril. Assim aconteceu, mas o problema foi que, poucos dias depois, já havia um levantamento de rancho que eu e um dos capitães tivemos de resolver. O novo comandante sentiu-se inseguro e foi-se embora.Ali a rondar o nosso batalhão andou o MRPP Aventino Teixeira e outros abutres e panfletos lá dentro eram aos montes.
Entretanto o BC5 foi extinto com outros Batalhões e despejaram lá a comissão liquidatária da Guiné. Não estive para aturar aquilo, fui falar com o Otelo que era o meu comandante e disse-lhe que estava disponível para colabarar na descolonização em missão militar. Fui rapidamente nomeado para Angola. Partia com uma grande ilusão, a verdadeira inocência de julgar que a minha experiência colonial de 22 anos serviria de alguma coisa e a minha crença profunda de que a grande comunidade portuguesa em Angola, onde possuia inúmeros amigos e familiares, encontraria forma de se encaixar na nova nação angolana.
O Almirante Rosa Coutinho, depois de alguma insistência com razões válidas, conseguiu convencer-me a aceitar o cargo de Governador e Comandante Militar de Cabinda. Não vou agora falar de tudo quanto se passou, um dia farei isso. Dir-te -ei apenas que, já em Lisboa, mas muito mais em Cabinda eu tive a autêntica noção da força dos fenómenos sociais como aqueles que se desencadearam com o 25 de Abril. Não há boas intenções, propósitos exteriores e muitas vezes força que lhes resista. Está fora desta verdadeira lição da história quem, por exemplo pense que a descolonização poderia ser conduzida assim ou assado. Um exemplo te dou: em Cabinda tive de cercar com forças de intervenção e desarmar um batalhão das nossas tropas que tinha saneado todos os oficiais e sargentos. A mesma tropa que comandávamos, quase todos, disciplinadamente na guerra, com mortos e feridos, de um momento para o outro, com as cartas da família, o "não dês mais um tiro" ou os slogans do MRPP e de outros, "nem mais um soldado para a guerra", declinavam qualquer sacrifício.
Se te fiz esta dissertação toda foi para te identificar com o meu percurso pessoal com as ocorrências da vida militar e colonial, da guerra, da cultura, da política, que me fizeram desembocar no 25 de Abril. Talvez seja pouco vulgar, mas quantas outras histórias vulgares ou não lá convergiram?
Para concluir:
Quem derrubou a ditadura, foi o Movimento de Capitães e líderes como o Vasco Loureço e alguns outros e um comando operacional de um conjunto de oficiais que, com alguma boa vontade, andará pelos duzentos. A maior parte deles sairam de cena e alguns nem sequer intervieram nos episódios políticos , como foi o meu caso que nunca participei em qualquer daquelas assembleias do MFA revolucionárias, em Conselhos da Revolução etc.
Embora alguns oficiais da Força Aérea tivessem participado nas acções militares - e eu até colaborei com eles na ocupação do RCP - e dois ou três da marinha se tivessem também comprometido a título pessoal, verdadeiramente, só no dia 25 apareceu o MFA como se todos tivessem papel idêntico, o que foi mais um decisão inteligente dos capitâes para anular disputas perigosas com os dois ramos que apenas nos tinham assegurado a sua neutralidade, uma coisa muito nebulosa sobre a qual tenho a minha opinião.
Daí para a frente foi a acção puramente política com as suas perturbações próprias que tu bem conheceste e as perturbações gerais do sistema por algumas Prima-Donas militares com foi o caso do Spínola, do Otelo, mais tarde do Eanes e de outros.
Vou-me ficar por aqui e já é bastante demais, não sei se terás paciência para tanto.
Acabei por não resistir ao correr da pena e sairam coisas em primeira mão que tinha guardadas.
Um grande abraço fraternal,
José
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